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在越南山罗省前瑶族人的观念中新生婴儿不经过入口礼仪就不算家庭的正式成员，爷爷、奶奶与祖先也不能承认其是自己的子孙。因此入口仪式对新生婴儿来说是不可缺少的。
按山罗省云湖县云湖乡前瑶族人的传统，入口礼仪是家庭为新生三天的婴儿举行的礼仪。他们认为，不举行入口仪式，婴儿就没有足够的姓名年龄，将不会得到前辈和祖先的保佑。
山罗省云湖县云湖乡二号红星小区居民赵氏梅说：“前瑶族人十分重视入口仪式。如果不为新生婴儿举行入口仪式的话，那么他将不会被爷爷、奶奶和祖先视为家庭的正式成员。经过入口仪式后，婴儿将得到爷爷、奶奶、祖先的保佑，成为家庭的正式成员并被载入家谱。”
入口仪式需要的祭品包括四碗饭、四碗酒，一瓶酒，一只鸡和一头猪，都要摆上祖先祭台。
山罗省云湖县云湖乡航冲村村民赵文权说：“尊敬的爷爷、奶奶和祖先，今天家里有了新成员。他新生整整三天了，家庭为他举行正式入口仪式，请爷爷、奶奶和祖先见证他的入口祭祀盘，让他能成为家庭的正式成员。请求爷爷、奶奶和祖先保佑他身体健康，不生病、快吃快长。现在他有了足够的姓名年龄，爷爷、奶奶和祖先见证和承认他是家里的子孙。”
在巫师举行入口仪式后。婴儿将被起名。有了正式姓名和得到爷爷、奶奶、祖先承认的新生婴儿将由第二位巫师把他的姓名、生日写入家谱里。然后，祖母抱着孩子走到屋外，意思是向天地报告新生婴儿真正看见了太阳，祈求孩子能有平安生活。
山罗省木州县坊落乡所肯村村民盘氏清说：“今天我很幸福，因为我的祖母为我的孩子举行入口仪式。现在我的孩子有了正式姓名，被写入家谱里，成为家庭的新成员，请求祖先保佑他，让他健康成长。”
山罗省前瑶族人的入口仪式历史悠久。它具有深刻的虔灵意义，提醒子孙后代听爷爷奶奶和父母的话，在成为家庭的正式成员后将会得到爷奶和祖先的保佑。由此，这种文化信仰活动得到一代又一代前瑶族人的保护并传承至今。（完）
（来源：人民报网）
