踏足越南九龙江三角洲高棉族群居的地方，那一座座掩映在具翼龙脑香树、糖棕树荫下，飞檐翘角的寺庙令人印象深刻。在南方高棉族聚居的地方共有约600座大小寺庙。每座都极具高棉族建筑特色，为形成越南南方文化特有的“神圣”空间做出了贡献。
越南薄辽省暹赣寺。
对高棉族来说，寺庙不仅是体现建筑和艺术丰富价值的地方，更是修身养心，举行文化、节日、宗教活动的场所。
说到高棉族寺庙的总体建筑，越南美术家协会会员李烈介绍说：“正殿装饰十分齐全，先上台阶，接着上三级阶梯。除了装饰，还有塑像，特别是蛇的塑像，有3头的、5头的、7头的。爬上楼梯后，会看到柱子。屋檐也有三级，每一级都饰有龙头、龙身。有些寺庙还铺龙鳞状瓦片。走进正殿将看到一座大佛像，正殿只供奉一座释迦摩尼佛像。”
目前，九龙江三角洲约有600座高棉族寺庙。其中多座已有数百年的历史，被列入国家级历史文化遗迹名录并成为对国内外游客极具吸引力的旅游景点。
在九龙江三角洲，朔庄省是高棉族人口最多的地方。因此，这也是高棉族寺庙最多的省份，其中不得不提蝙蝠寺，又称马哈督寺（Mahatup）或马族寺，一处具有400年历史的国家级历史文化遗迹。这座寺庙的独特之处，除了古老和栖息着数千只蝙蝠外，还在于游客能欣赏由该寺乐队表演的高棉族传统音乐。
除朔庄省外，茶荣省也拥有许多高棉族寺庙，数量多达140多座。其中，旺莱寺（Vam Ray）、诺多寺（Nodol）、洞寺（Hang）、鞥寺（Ang）较具代表性。
最具特色的当属诺多寺，当地居民和游客俗称鹭寺。100多年来，诺多寺周围，从正殿到僧人起居饮食区，都栖息着数百种鹭鸶，包括白鹭、朱鹮、金嘴鹭、黑嘴鹭、白嘴鹭等。这里还是修学运动的摇篮。该寺培养了数千名僧侣和普通学生，既是僧众修学、培德练才的学府，也开办了多个初中和高中文化补习班。 对许许多多高棉族人来说，寺住持既是老师，也是父亲，为他们培养互助精神，帮助他们成长。
朔庄省综合医院医生林科表示：“我很感谢寺庙和僧人，是他们让我有机会读书成才。不仅我自己，我的兄弟姐妹也得到高僧们提供条件，学有所成，并回到地方上工作。”
据统计，茶荣省142座寺庙中的136座在暑假期间开办小学一年级至五年级的补习班，吸引近1.1万人前来学习。
朱雷尊沙寺是茶荣省培养年轻一代的亮点。 该寺主持江青大德表示：“除了识字，僧人们还教他们道德，待人之道，如何按本民族风俗对待祖父母、父母、老师和老年人。同时，也向他们传授文学艺术知识，如舞蹈、民歌、服饰等，让他们了解并维护本民族文化。”
高棉族的每个村庄通常有一座寺庙。每座寺庙有15至30位，甚至100位僧人。当地政府在照顾高棉族同胞物质生活的同时，也非常重视他们的精神生活，其中特别关注发展当地寺庙。
芹苴市民族委员会副主任李星说：“芹苴市共有12座南宗佛教高棉族寺庙，特别是，乌门的波梯娑罗寺（Pothisomron）被列入了市级文化历史遗迹名录。我市也十分关注帮助各座寺庙发扬传统、风俗习惯、宗教信仰，特别是语言文字。近几年来，各座寺庙都得到升级改造，十分壮观。”
寺庙、僧侣、佛法是每个高棉族人生活的一部分。高棉族寺庙是各民族文化交流的体现。它不仅是高棉族的宝贵财富，还有助于形成越南民族的文化特色。
（来源：越南之声）
